С первым снегом вернулась

Стихи первый снег

Какие стихи вы предпочитаете?

Стихи — Боится заяц первого снега

Стихи — С первым снегом вернулась мечта.

Стихи — По первому снегу. пройдусь.

По первому снегу, аллеей прямой —
Вдыхая морозное утро:
Пройдусь. оставляя следы за собой,
На белом ковре перламутра.

Хрустальные замки построил мороз,
Осыпал девиц жемчугами.
Пусть щиплет мне уши, морозит мой нос,
Я холод укрою стихами.

Не будет в них слов: о забытых делах,
Не принятых старых решений.
Растаят сомненья в чернильных строках,
И вспомнится радость мгновений.

Все вновь повторится. пусть падает снег,
Ложится в ладони и тает.
На встречу с улыбкой идет.

Стихи — В Москве выпал первый снег

В Москве выпал первый снег,
Неужто пришла зима?
Ступаю на снежный плед,
Метёт, и так до утра.

Об осени вспомнить рад,
Приятно её тепло.
Но нынче другой парад,
Ведь снегом всё занесло.

Стихи — Любовь. Первый снег

Стихи — День первого снега

Стихи — Сорок первый снег

Земля одела белые наряды,
Воронки чистым снегом занесло,
Где бой прошел и где легли снаряды
Теперь бело, кругом белым-бело.

Чернеют кое-где печные трубы,
Да с криками кружится воронье.
Засыпал снег деревню, только трупы
Былых людей, что пали за нее,

Еще видны. Под первым этим снегом
Лежат они, молчанием полны,
Незрячими глазами смотрят в небо,
Как будто тишиной удивлены.

Еще недавно жившие солдаты,
Которым жизнь была так дорога,
Как будто спят под снежным масхалатом,
Спят.

Стихи — Я пишу стихи на снегу

Без тебя я жить не могу,
Без тебя мне уюта не хочется.
Я пишу стихи на снегу,
Убивая в душе одиночество.

Знаю: снегом их заметёт,
Разгулявшись в полях, ночь безбрежная.
Но пока ещё день идёт,
Источает душа стихи нежные.

Стихи — Вот и выпал первый снег

Стихи — Падал — падал первый снег.

Падал снег и таял тут же,
Но он первым всё же был.
И пусть стал он грязью лужи,
В мир зимы он дверь открыл.

Первый снег как в первой встрече,
Первый, всё решивший, взгляд.
Вдруг — снежинки пуха легче,
Вниз к земле с небес летят.

Вдруг — внезапно изменилось,
Всё и стал весь мир иным.
То ль беда, то ль Неба милость,
Смогла сделать клён седым.

И внезапно враз шагнули,
В зиму жители Земли.
Лист-сезон перевернули,
И из осени ушли.

Падал снег и таял тут же,
Был недолгим его.

Источник

Матушка Алипия: ушла с первым снегом, вернулась с весенним цветом

Пятнадцать лет назад, 18 мая 2006 года, мощи чудесной старицы Алипии (Авдеевой) были подняты на Лесном кладбище Киева и перенесены в Голосеевскую пустынь, исторический скит Киево-Печерской лавры. В то утро, когда в храме «Живоносный Источник» служилась первая по ней панихида, люди видели в чистом небе светящийся крест. А позже, днём, над деревянным крестом, установленным на месте, где когда-то стоял маленький домик блаженной, в безоблачном синем небе сияло гало.

В ту пору Голосеево представляло собой руины. Обитель пребывала в таком состоянии с 1930-х годов, когда были взорваны храмы. Потом свою долю разрушений добавила война: в 1941 г. это было направление главного удара европейских фашистов, на пути которого встала и два месяца стояла насмерть, не имея тяжёлого вооружения, 5-я воздушно-десантная бригада полковника А.И. Родимцева. Духовные люди видели последовательность в тех событиях – в закрытии и разрушении святых монастырей и сдаче Киева гитлеровским «освободителям». Победа стала возможна лишь после того, как высшее советское руководство вспомнило об общерусской истории и православии…

Формально возрождение обители началось в 1993 году, монастырь организован в 1996-м, но подлинное возрождение началось именно с 2006 года, после обретения мощей блаженной. Возведены храмы, монашеские корпуса, обустроено историческое кладбище, создана хозяйственная инфраструктура. На месте, где когда-то стоял домик-келья, а потом крест и символическая могилка, теперь высится пятикупольная часовня, которая, по замыслу строителей, со временем будет освящена как храм. Стоит бесплатная столовая, где кормят всех, как когда-то всех угощала своей легендарной кашей матушка Алипия. Ныне Свято-Покровский мужской монастырь, Голосеевская пустынь – один из духовных центров гибнущей Украины.

В наши дни напоминание светским людям о старице Алипии тем интересней, что многое из предсказанного ею свершилось: Чернобыльская авария, церковный раскол, позорный майданный переворот, исполненный по американским технологиям для создания на месте Украины орудия США. Говорила она и об ужасной войне будущего.

Матушка Алипия

В маленьком домике на краю оврага в Голосеево старица прожила последние девять лет своей удивительной жизни, с 1979 по 1988 год. Она отошла ко Господу 30 октября 1988 года, в день, о котором знала заранее. Спрашивала одну монахиню: какой день недели будет 30 октября? И с удовлетворением многозначительно повторила ответ: «Воскресение». Знала и то, что в последний день выпадет снег, говорила: «Я отойду, когда пойдёт первый снег и наступят заморозки».

Документально о её биографии мало что известно: всю жизнь прожила она без паспорта и прописки. Милицейские и медицинские архивы, кажется, тоже не имеют о ней сведений. Да и понятно: невозможно ответственно зарегистрировать человека, если у него нет никаких документов. Она обходилась без всего этого. Удивительно. Но и так, оказывается, бывало. Год её рождения в разных источниках указывают разный: 1905, 1908, 1910 г. В Жизнеописании на сайте Голосеевской пустыни – 1905-й.

Родилась она в мордовской семье (эрзя) в селе Вышелей Городищенского уезда Пензенской губернии, и ныне это село существует. Нарекли её при крещении Агафией в честь мученицы III века. Икону святой она многие годы носила на спине, под одеждой, отчего заметно горбилась. Её жизнь в чём-то подобна жизни св. Агафии: пришлось пострадать за веру, в тюрьме сидела, в расстрельной камере.

Кто-то скажет случайность, а кто-то – промысел Божий. Когда в революционные годы в их дом в селе Вышелей ворвались вооружённые бандиты, но Агафии в доме не было, вышла к соседям. Вернулась она, переступила родной порог – папа и мама убиты. Агафья до рассвета читала над новопреставленными Тихоном и Вассой Псалтырь.

Лишившись родителей в юные годы, она хлебнула лиха, стала странницей, ходила по монастырям, зарабатывала на хлеб подённой работой. При этом оставалась отзывчивой на всякую чужую боль. Она с детства умела разбираться в людях, знала, например, кто в церковь идёт к Богу, а кто «как на базар». И такой была до самого преклонного возраста. Когда она была уже известной старицей (в православных кругах советского времени), к ней в келью заглянули три юноши. Один, как сейчас говорят, «по приколу», он был настроен скептически. Матушка внимательно на каждого посмотрела и сказала «прикольщику»: «Страшный грех – замуж выходить; в ад пойдёт душа, если не покается». Вспоминают, парень переменился в лице. Открыла она в нём содомский грех. Было ли покаяние – неизвестно. Известно другое: через месяц юноша скоропостижно скончался.

Людской поток к матушке Алипии

Но бывала она и проста как ребёнок. Однажды в троллейбусе услышала, как кто-то говорил о ней: «У этой старухи денег много, все дают». Матушка ответила: «Говорят, что кур доят! А мне кто копеечку даст, я в церковь несу, свечи куплю и за того поставлю».

Всё, что известно о прошлом блаженной старицы, известно из скупых её рассказов или от людей, знавших её, от её духовных чад. Приняв подвиг юродства, говорила она странно, часто иносказательно, «ломаным языком». О себе, как и о других женщинах, говорила в мужском роде: «Я всюду был: в Почаеве, в Пюхтице, в Троице-Сергиевой Лавре. Три раза в Сибири был. По всем церквям ходил, подолгу жил, меня всюду принимали». Судя по всему, жила она в мире, где, как сказано апостолом, «нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал. 3:28). Когда разговаривала она или вслух молилась переходила иногда на мордовский язык, потом возвращалась к русскому.

Вспоминала, что долго сидела в тюрьме, где «толкали, били, допросы делали…».

Это ведь как в житии св. Агафии!

Святая Агафия

В 250 году император Римской империи Деций Траян издал указ: каждый житель империи должен публично, в присутствии специальной комиссии, принести языческую жертву и отведать жертвенного мяса, после чего получить документ об этом. Гонение было первым и оказалось для христиан полной неожиданностью. Многие пострадали не только от действий указа, попав в тюрьмы, но и, пустившись в бега, стали жертвами бандитов и голода. Святую Агафию принуждали поклониться языческим богам – она смеялась над своим палачом, её били по лицу, пытали дыбой, бичевали… Среди ночи святой Агафии явился апостол Пётр…

Сохранился такой рассказ о пребывании матушки Алипии в тюрьме, которую она почему-то называла «Одессой». Тюрьма была на берегу моря. Рассказывают: «В тюрьме, где она содержалась, было много священников. Каждую ночь 5-6 человек уводили безвозвратно. Наконец, в камере осталось только трое: один священник, его сын и матушка. Священник сказал сыну: «Давай отслужим по себе панихиду, сегодня нас к рассвету заберут». А матушке сказал: «А ты сегодня выйдешь отсюда живая». Отслужили панихиду, отпели себя отец и сын, и ночью их увели навсегда». А её спас… апостол Пётр: отворил дверь и провёл мимо всех охранников через чёрный ход, велел идти вдоль моря. Она «лезла по отвесным скалам, обрывалась, падала, поднималась, снова ползла, раздирая до костей локти. На руках у неё остались глубокие шрамы…»

По свидетельству её келейницы Марфы, во время войны Агафья Тихоновна побывала в неволе у немцев, там она «по ночам читала Псалтирь за женщин, у которых дома остались дети или больные старики, и выводила их за колючую проволоку и они благополучно уходили домой. Ушла и сама матушка..». Так она и попала в лавру, открытую немцами из ситуативных соображений: им хотелось добиться симпатий местного населения. Монахиня Алипия рассказывала: «В Лавре я был 20 лет. Три года в дупле сидел, холодно было, снег заметал, голодный был, но я всё терпел». Там она и приняла постриг с именем Алипия в честь преподобного Алипия, иконописца Печерского.

В 1961 году не без пособничества Михаила Денисенко лавра была закрыта. Н.С. Хрущёв, который не стал проводить денацификации и дебандеризации Галиции, надумал показать последнего попа по телевизору в 1980 году. Разгон лавры монахи перенесли тяжело. Кто-то и не перенёс, велев замуровать себя в пещерах. Некоторые старались селиться неподалёку от лавры, фронтовик старец Руф много лет прожил в туалете, устроившись уборщиком, кто-то ушёл в Кавказские горы. Для монахини Алипии вновь началась скитальческая жизнь. И вновь без документов, вещей и средств к существованию…

Последнего попа показать так и не случилось. В 1979 году власти вывезли с глаз долой беспаспортную монахиню в пустующий домик в Голосеевском лесу. Это теперь туда от метро то и дело бегают монастырские автобусы, а тогда местность была сильно удалена от городских магистралей. Паломники явочным порядком стали пробивать к ней через лес тропинки и дорожки.

Многие вспоминают, что она лечила особой мазью, целительная сила которой была не в самой мази, а в сочетании мази с молитвой. Ей удавалось всегда накормить всех, кто к ней пришёл, хоть и несколько десятков человек. И угощение её было обильно.

В Демеевской церкви в Киеве, которая не закрывалась в годы гонений, её знали все. На литии и панихиды, когда была возможность, матушка Алипия приносила много хлеба и булок, ставила толстые, рублёвые свечи. Советы её не всем бывали ясны, но со временем всё прояснялось, и многим они исправляли жизнь.

Когда она начала блажить: «Под землей горит, горе идёт», никто не мог ничего понять. 26 апреля 1986 года случилась Чернобыльская катастрофа…

Много раз она называла Денисенко, в ту пору киевского митрополита Филарета, раскольником. Вспоминают: «Сидим мы у Матушки, разговариваем. Печка уже давно прогорела, обед сварили. А.Р. показывала журнал, в котором была большая фотография М.А. Денисенко. Матушка схватила журнал, двумя пальцами ткнула ему в глаза и закричала: «У-у-у вражина, сколько горя людям ты принесёшь, сколько зла наделаешь. Волк в овечью шкуру залез! В печку его, в печку!» Скомкала журнал и бросила его в печку. Собравшиеся от неожиданности растерялись и молча сидели, слушая, как гудел в печке, догорая, журнал. Придя в себя, я спросила Алипию: «А что же будет?» Матушка улыбнулась своей широкой детской улыбкой и сказала: «Владимир будет, Владимир!». И когда произошёл в нашей церкви раскол, мы без всякого сомнения и колебания пошли за тем, кого указала нам Матушка ещё года за полтора до своей смерти и почти за пять лет до событий».

О грядущих майданах говорила: «Когда едешь в Киеве по Крещатику – молись, потому что он провалится».

Она умерла, как и предвидела, когда выпал первый снег, 30 октября 1988 года. Монахини Флоровского монастыря подготовили блаженную к погребению. Гроб её утопал в цветах. Так всё устроилось, что место для беспаспортной монахини нашлось на Лесном кладбище, на участке Флоровской обители, а первую по ней панихиду служил молодой иеромонах Роман (Матюшин), на стихи которого песни скоро запоёт вся Русь.

Флоровский монастырь, Киев

Обретение мощей монахини Алипии состоялось в 2006 году по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира, на следующий день после Преполовения Пятидесятницы, утром 18 мая. В обретении участвовал архимандрит Исаакий (Андроник), ныне епископ, викарий Киевской епархии, наместник Свято-Покровской Голосеевской пустыни.

Обретение мощей монахини Алипии

День памяти матушки Алипии 30 ноября собирает в Голосеевской пустыни тысячи тысяч людей

Мощи матушки Алипии в настоящее время почивают в мраморной гробнице в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник». Православный мир ждёт церковного прославления монахини Алипии (Авдеевой) в лике блаженных.

Источник