Зиму лето сосенушка была зелена
Собрание народных песен
«Среди памятников русской народной поэзии, вошедших в золотой фонд мировой культуры, выдающееся место принадлежит Собранию народных песен П. В. Киреевского», — этими словами открывается первый том нового академического издания этого памятника мировой культуры[1]. Именно мировой, представляющей поэтический гений русского народа точно так же, как «Махабхарата», «Старшая Эдда», «Манас», «Давид Сасунский», «Калевала» представляют гений своих народов, великие национальные культуры, являющиеся гордостью, духовным достоянием нашей планеты.
Уже современники прекрасно осознавали исторического значение Собрания народных песен П. В. Киреевского. Поэт Николай Языков, стоявший у истоков Собрания, писал 12 июля 1831 года (июлем датированы первые записи П. В. Киреевского): «Тот, кто соберет сколько можно больше народных наших песен, сличит их между собою, приведет в порядок и проч., тот совершит подвиг великий… положит в казну русской литературы сокровище неоценимое и представит просвещенному миру чистое, верное, золотое зеркало всего русского».
«Великим подвигом» называл дело П. В. Киреевского и Н. В. Гоголь. Дело, в котором немалая роль принадлежала самому Н. В. Гоголю, равно как и другим русским писателям, прежде всего, — А. С. Пушкину. «А. С. Пушкин еще в самом начале моего предприятия доставил мне замечательную тетрадь песен, собранных им в Псковской губернии», — так свидетельствовал сам П. В. Киреевский. Но этим не ограничивается участие великого поэта в «предприятии» П. В. Киреевского: ему принадлежит сама идея создания единого свода народных песен России, и первый том Собрания П. В. Киреевского, как известно, должен был открываться пушкинским предисловием (план предисловия сохранился в рукописях поэта). Вслед за А. С. Пушкиным и, во многом, благодаря А. С. Пушкину, «вкладчиками» П. В. Киреевского стали братья Языковы, Н. В. Гоголь, С. А. Соболевский, А. X. Востоков, В. И. Даль, А. Н. Кольцов, П. И. Якушкин, М. П. Погодин, К. Д. Кавелин, С. П. Шевырев, А. Ф. Вельтман. М. А. Стахович, Н. А. Костров, А. Ф. Писемский, Ю. В. Жадовская, А. В. Маркович.
«Великий подвиг» совершила вся передовая русская интеллигенция 30-50-х годов XIX века — писатели, историки, ученые, собиратели. Что тоже чрезвычайно характерно, поскольку ни одно фольклорное собрание, ни в одной стране не объединяло сразу столько выдающихся современников.
В этом немалая заслуга П. В. Киреевского. Отсюда и масштабы его Собрания, в котором представлены песенные сокровища России от Архангельска и Шенкурска, Украины и «области Войска Донского» до Урала и Алтая. Всюду у П. В. Киреевского были свои «корреспонденты»: на Севере — адмирал П. Ф. Кузмищев, учитель Н. П. Борисов, на Урале и в Оренбургском крае — В. И. Даль, в Среднем Поволжье — братья Языковы, на Украине — М. А. Максимович. «По мысли и программе» П. В. Киреевского началось «хождение в народ» П. И. Якушкина и других студентов Московского университета Н. А. Кострова, П. М. Перевлесского, тоже ставших собирателями.
Но ко всему этому необходимо еще добавить, что и сам П. В. Киреевский был не только организатором, но и крупнейшим собирателем своего времени, его собственные записи положили начало и составили основу Собрания народных песен. Иначе представление о нем и его Собрании будет далеко не полным.
В первом общенациональном фольклорном своде, первой общенациональной библиотеке фольклора есть своя сердцевина, вокруг которой располагаются все другие записи. Сердцевина эта — песни, записанные самим П. В. Киреевским в Центральной России. Четверть века собирательной деятельности П. В. Киреевского связано с Московской, Тульской, Орловской, Калужской и Рязанской губерниями. Здесь он полностью осуществил свой замысел: собрать и сохранить для потомков памятники «своенародной словесности».
Записи П. В. Киреевского — уникальнейшее явление. Уникальнейшее, прежде всего, по своему жанровому и тематическому разнообразию. Ни одному собирателю до П. В. Киреевского практически не удавалось (да никто и не ставил перед собой такой задачи!) записать все формы и жанры народной поэзии, как классические — былины, народные стихи, исторические, обрядовые, календарные песни, так и шуточные, сатирические, бурлацкие, ямщицкие, разбойничьи, солдатские. А в результате перед нами предстает та самая «лестница чувств», на которую впервые обратил внимание А. С. Пушкин в плане своего предисловия к Собранию П. В. Киреевского: чувств трагических и лирических, выражения народного протеста, гнева и народной сатиры, юмора.
В публикуемом сборнике фольклорные записи П. В. Киреевского впервые собраны вместе как единая и цельная коллекция, дополненная записями в этих же губерниях Центральной России других собирателей К. Д. Кавелина, М. П. Погодина, П. И. Якушкина, Н. А. Кострова, П. М. Перевлесского, А. В. Марковича.
Песни, записанные П. В. Киреевским в Московской, Тульской, Орловской, Калужской и Рязанской губерниях
ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ В ЗВЕНИГОРОДСКОМ УЕЗДЕ МОСКОВСКОЙ ГУБЕРНИИ
Источник
Зиму лето сосенушка была зелена
FOLKBEAT запись закреплена
Сочетает в себе сюжет песен «Как повадилась Параня», «Зимой-летом сосенушка» Белгородской области и авторский текст группы FOLKBEAT на тему любовных отношений.
Молодость и пылкая запретная любовь молодой пары Татьяны и Алексея , их встречи и тайные свидания.
• «У пятницу» – в пятницу
• «Зиму-летом» — зимой и летом
Как повадилась Танюша
Часто по воду ходить,
Э-эй, э-эй.
Часто по воду ходить,
Показать полностью.
К Алексею заходить,
Э-эй, э-эй.
К Алексею заходить,
Алексеюшку будить,
Э-эй, э-эй.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Тать’янушка была весела,
Была весела.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Тать’янушка была весела,
Была весела.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Татьянушка была весела,
Была весела.
Была весела.
Была весела.
Была весела, была-была весела.
Алексеюшка не спал,
Он Танюшу поджидал,
Э-эй, э-эй.
Он Танюшу поджидал
Да всю ночку обнимал,
Э-эй, э-эй.
Ой, зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Тать’янушка была весела,
Была весела.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Татьянушка была весела,
Была весела.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Татьянушка была весела,
Была весела.
Зиму-летом’ сосёнушка была зелена,
Ох’, лёали.
У пятницу Татьянушка была весела,
Была весела.
Источник
Зиму лето сосенушка была зелена
Собрание народных песен
«Среди памятников русской народной поэзии, вошедших в золотой фонд мировой культуры, выдающееся место принадлежит Собранию народных песен П. В. Киреевского», — этими словами открывается первый том нового академического издания этого памятника мировой культуры[1]. Именно мировой, представляющей поэтический гений русского народа точно так же, как «Махабхарата», «Старшая Эдда», «Манас», «Давид Сасунский», «Калевала» представляют гений своих народов, великие национальные культуры, являющиеся гордостью, духовным достоянием нашей планеты.
Уже современники прекрасно осознавали исторического значение Собрания народных песен П. В. Киреевского. Поэт Николай Языков, стоявший у истоков Собрания, писал 12 июля 1831 года (июлем датированы первые записи П. В. Киреевского): «Тот, кто соберет сколько можно больше народных наших песен, сличит их между собою, приведет в порядок и проч., тот совершит подвиг великий… положит в казну русской литературы сокровище неоценимое и представит просвещенному миру чистое, верное, золотое зеркало всего русского».
«Великим подвигом» называл дело П. В. Киреевского и Н. В. Гоголь. Дело, в котором немалая роль принадлежала самому Н. В. Гоголю, равно как и другим русским писателям, прежде всего, — А. С. Пушкину. «А. С. Пушкин еще в самом начале моего предприятия доставил мне замечательную тетрадь песен, собранных им в Псковской губернии», — так свидетельствовал сам П. В. Киреевский. Но этим не ограничивается участие великого поэта в «предприятии» П. В. Киреевского: ему принадлежит сама идея создания единого свода народных песен России, и первый том Собрания П. В. Киреевского, как известно, должен был открываться пушкинским предисловием (план предисловия сохранился в рукописях поэта). Вслед за А. С. Пушкиным и, во многом, благодаря А. С. Пушкину, «вкладчиками» П. В. Киреевского стали братья Языковы, Н. В. Гоголь, С. А. Соболевский, А. X. Востоков, В. И. Даль, А. Н. Кольцов, П. И. Якушкин, М. П. Погодин, К. Д. Кавелин, С. П. Шевырев, А. Ф. Вельтман. М. А. Стахович, Н. А. Костров, А. Ф. Писемский, Ю. В. Жадовская, А. В. Маркович.
«Великий подвиг» совершила вся передовая русская интеллигенция 30-50-х годов XIX века — писатели, историки, ученые, собиратели. Что тоже чрезвычайно характерно, поскольку ни одно фольклорное собрание, ни в одной стране не объединяло сразу столько выдающихся современников.
В этом немалая заслуга П. В. Киреевского. Отсюда и масштабы его Собрания, в котором представлены песенные сокровища России от Архангельска и Шенкурска, Украины и «области Войска Донского» до Урала и Алтая. Всюду у П. В. Киреевского были свои «корреспонденты»: на Севере — адмирал П. Ф. Кузмищев, учитель Н. П. Борисов, на Урале и в Оренбургском крае — В. И. Даль, в Среднем Поволжье — братья Языковы, на Украине — М. А. Максимович. «По мысли и программе» П. В. Киреевского началось «хождение в народ» П. И. Якушкина и других студентов Московского университета Н. А. Кострова, П. М. Перевлесского, тоже ставших собирателями.
Но ко всему этому необходимо еще добавить, что и сам П. В. Киреевский был не только организатором, но и крупнейшим собирателем своего времени, его собственные записи положили начало и составили основу Собрания народных песен. Иначе представление о нем и его Собрании будет далеко не полным.
В первом общенациональном фольклорном своде, первой общенациональной библиотеке фольклора есть своя сердцевина, вокруг которой располагаются все другие записи. Сердцевина эта — песни, записанные самим П. В. Киреевским в Центральной России. Четверть века собирательной деятельности П. В. Киреевского связано с Московской, Тульской, Орловской, Калужской и Рязанской губерниями. Здесь он полностью осуществил свой замысел: собрать и сохранить для потомков памятники «своенародной словесности».
Записи П. В. Киреевского — уникальнейшее явление. Уникальнейшее, прежде всего, по своему жанровому и тематическому разнообразию. Ни одному собирателю до П. В. Киреевского практически не удавалось (да никто и не ставил перед собой такой задачи!) записать все формы и жанры народной поэзии, как классические — былины, народные стихи, исторические, обрядовые, календарные песни, так и шуточные, сатирические, бурлацкие, ямщицкие, разбойничьи, солдатские. А в результате перед нами предстает та самая «лестница чувств», на которую впервые обратил внимание А. С. Пушкин в плане своего предисловия к Собранию П. В. Киреевского: чувств трагических и лирических, выражения народного протеста, гнева и народной сатиры, юмора.
В публикуемом сборнике фольклорные записи П. В. Киреевского впервые собраны вместе как единая и цельная коллекция, дополненная записями в этих же губерниях Центральной России других собирателей К. Д. Кавелина, М. П. Погодина, П. И. Якушкина, Н. А. Кострова, П. М. Перевлесского, А. В. Марковича.
Песни, записанные П. В. Киреевским в Московской, Тульской, Орловской, Калужской и Рязанской губерниях
ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ В ЗВЕНИГОРОДСКОМ УЕЗДЕ МОСКОВСКОЙ ГУБЕРНИИ
Источник
Зиму лето сосенушка была зелена
ПЛЯСОВАЯ
Зимой-Летом сосенушка зелена
Зелена-зелена!
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
Во пятницу Мариющка весела
Весела-весела!
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
Во субботу русу косу распляла
Распляла-распляла!
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
В воскресенье к венчанию шла плакала
Плакала-плакала
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
Не жалостлив мой батюшка до мине
До мине- до мние!
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
Достаются цветочки все тебе
Все тебе-все тебе!
Ойли-ляли, ойли-ляли
Ой лялю-ляли, ой ляли
ЕЩЕ ПЛЯСОВАЯ
Ой ниточка тоненькая,
Мотовильце зелененькое!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
На что ж было тонко прясть,
На что ж было часто ткать!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А я у среду не прядывала,
Во четверг не загадывала
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Во четверг не загадывала,
А у пятницу грех-грешно!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А у пятницу грех-грешно,
А у шесток жарко баню топила!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А у шестой жарко баню топила,
А у седьмой на базар ходила!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А у седьмой на базар ходила,
А у понедельник жарко печь топила!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А у понедельник жарко печь топила,
А у печки замазывалася!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
А у печки замазывалася,
А Ванюше понравилася!
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
Ой дувай-дувай-да, дувай-да
ТУМАН ЯРОМ
Туман яром
Туман яром-туман долиною!
Туман долиною!
За туманом ничего не видно
За туманом!
Ничего не видно!
Только видно дуба зеленого
Только видно, дуба зеленого!
Под тем дубом
Крыница стояла под тем дубом
Крыница стояла
С той крыницы
Девка воду брала с той крыницы
Девка воду брала
Уронила
Золото ведерце уронила
Золото ведерце
Затужила
Сердце казаково затужила
Сердце казаково
Кто же мене
Ведерце достанет, кто же мене
Ведерце достанет
Кто со мною
На рушничек встанет, кто со мною
На рушничек встанет
Я же тебе
Ведерце достану, кто же мене
Ведерце достанет
Я ж с тобою
На рушничек встану, я ж с тобою
На рушничек встану
Туман яром
Туман яром-туман долиною!
Туман долиною!
МАСЛЕНИЦА
Весна красна, теплыя летечко
Ой-ай Лю, Ли-ай Лю-ли
Теплыя летечка
Ллето теплыя, Зима холодныя,
Ой-ай Лю, Ли-ай Лю-ли
Зима холодныя
Зароди Божа жито густыя
Ой-ай Лю, Ли-ай Лю-ли
Жито густыя
Жито густыя, колосистыя
Ой-ай Лю, Ли-ай Лю-ли
Колосистыя
Колоситыя, молотистыя
Ой-ай Лю, Ли-ай Лю-ли
Молотистыя
ЗАБОЛЕЛА У МАШИ ГОЛОВКА
Заболела у Маши головка! Заболела у Маши головка!
Заболела, заболела у Маши головка!
Заболела, заболела у Маши головка!
А с чего же она заболела? А с чего же она заболела?
А с чего же, А с чего же она заболела?
А с чего же, А с чего же она заболела?
Из заморя зелья захотела! Из заморя зелья захотела!
Из заморя, Из заморя зелья захотела!
Из заморя, Из заморя зелья захотела!
Один парень, парень догодалси! Один парень, парень догодалси!
Один парень, один парень, парень догодалси!
Один парень, один парень, парень догодалси!
У меня есть три коня в конюшной! У меня есть три коня в конюшной!
У меня есть, у меня есть три коня в конюшной!
У меня есть, у меня есть три коня в конюшной!
Один карий, а другой гнедый! Один карий, а другой гнедый!
Один карий, другой гнедый, третия саврасый!
Один карий, другой гнедый, третия саврасый!
Я на карем до моря доеду! Я на карем до моря доеду!
Я на карем , я на карем до моря доеду!
Я на карем , я на карем до моря доеду!
А на гнедом море перееду! А на гнедом море перееду!
А на гнедом, а на гнедом море перееду!
А на гнедом, а на гнедом море перееду!
На саврасом к милой я приеду! На саврасом к милой я приеду!
На саврасом, на саврасом к милой я приеду!
На саврасом, на саврасом к милой я приеду!
Источник
